传统写字教育对中小学写字教学的启示

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中国传统教育一贯重视书写教学，至少从周代开始，书写技能就正式成为教育内容。《周礼·地官·保氏》中记载:“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”孔子的“六艺”，即“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”，其中的“书”，就包括了识字和写字教学内容。

 传统写字教育对中小学写字教学的启示

 

、传统写字教育概述

中国传统教育一贯重视书写教学，至少从周代开始，书写技能就正式成为教育内容。《周礼·地官·保氏》中记载:“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”孔子的“六艺”，即“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”，其中的“书”，就包括了识字和写字教学内容。   

传统的写字教育，在漫长的历史进程中逐步成熟。晋代王羲之的出现，标志着书法成为自觉的艺术。隋唐以后的科举考试，则极大地推动了写字教学的发展。特别是在酷爱书法的唐太宗的倡导之下，书法人才辈出，流派纷呈，楷书中的颜体、柳体、欧体等著名书体，各领风骚，对后世影响深远。宋代的苏、黄、米、蔡四大家，更是促进了书法的个性化发展。明清时代的写字教学，则更加普及，即使穷乡僻壤，凡有书塾的地方，都会有严格系统的写字教学训练。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中提到:“我就只读书，正午习字，晚上对课。”清末三味书屋里的“习字”，就是书写训练。今天讨论现代中小学的写字教学，我们不难从清代书塾严格的训诫教条中得到启示，获得营养。二、传统写字教育可供借鉴的成功经验    在中国长达数千年的写字教育中，通过代代相传，无论是官方的书吏，还是民间的塾师都积累了丰富的写字教育的经验。这些经验主要体现在以下几方而。   

1.注重写字的“质”和“量”   

书塾里的教学，往往将写字与识字、诵读结合起来，引导蒙童了解所写字的特定内涵，赋予所写字以具体的“质”。比如明末清初学者陆世仪在《论小学》中说:“凡子弟学写仿书，不独教他字好，即可兼识字及记诵之功。”同时，也注重写字训练的“量”，既要写得好又要写得多，还要写得快。比如陆世仪指出:“先儒教小儿习字，先令影写赵子昂大字《千字文》，稍长，习智永《千字文》，每板影写十纸。既毕后，歇读书一二月，以全日之力，通影写一千五百字，添至二千、三千、四千字，如此一二月乃比。必如此方能后日写多，运笔如飞，不至走样。”当时之所以重视写字教学的数量和质量，因为它关系到科举考试。只有写得又快又好，才有可能在科举考试中稳操胜券。   

2.讲究写字的规范   

传统教育讲究写字的态度，崇尚庄严方正，杜绝苟且轻桃。比如明代《教子良规》说:“小儿初就学时，固宜以识字为先，而写字尤不可不慎。古云‘心正则笔正’，笔之不正则知其心之不正矣。”   

3.讲究打好基础，循序渐进   

宋代王日休《训蒙法》指出:“写字不得惜纸，须令大写，长后写得大字。若写小字则拘定手腕，长后稍大字则写不得。写字时，先写‘上’‘大’二三日，不得过两字。两字端正，方可换字。若贪字多，必笔画潦草，写得不好。”对此，当然也会有人有不同的看法，但无论学大字还是学小字，都要求严谨规范。清代石天基在《训蒙辑要》指出:“字有一定之式，一点一画，不可造次。如省笔字、重叠二点之类，竟不可令之见闻。童而习之，自一一严正矣。”   

4.讲究“把笔”教写   

“把笔”，亦称“润字”或“手教”，具体方法是由学生握笔，先生握着学生的手，带领学生起笔、运笔、收笔，直至完成一个字的书写。“把笔”不仅是引导学生体验书写的全过程，更是帮助学生感悟用笔的方法，包括笔画的起收、顿挫、轻重、转折，各部分的避让呼应、间架结构等。因此，“把笔”不是机械地“扶手润字”，在“手教”的同时还讲解“轻重转折”的要领，达到一定程度后，就及时放手，让学生独立运笔，并加以指导。

    5.注重临书的方法和步骤

    在通过“把笔”帮助学生学会基本笔画之后，就开始为学生选择法帖，指导学生临帖学书。学生可以根据家长的要求或自身兴趣选择书帖，也可以由先生根据学生性格气质为之选择临写范本。临书不是依样画葫芦，必须讲究科学的方法，按部就班扎实地练习。清代崔学古的《幼训·临仿本》总结了教学临书的方法和步骤:“润字稍似，方用墨书。字须方广一寸五分，最忌临小字，致他年有拘促之病。大字稍成，然后于大字下分列两行小字临之。大小字稍成后，画一无字格式，以油纸临欧阳询《九成宫碑》，择其绝肖者剪下，粘格式上日摹之。初用笔画少者，一实三虚;次用笔画多者，一实一虚，实则临，需则摹，四角填小字，习至此，必成章矣。然后再用钟王楷法，此由贤入圣法也。”现代学生一般使用硬笔书写，但是方法和原理与传统的软笔书法大同小异。

    6.注重细节，指导到位

    清代崔学古的《少学》，为书塾总结八股文教学方法，在说完“行文变化”后，特地谈到“书法”。因为“书法宜精，故亦附记于此”，所以他共讲了“身法”“手法”“把笔四要”和“作字四法”。例如“身法”:“凡作书，肩背宜直，胸宜去桌三寸许，而宜去背三寸许。”又如“手法”:“用指实掌虚，以大指推出，食指压下，中指钩入，小指衬，无名指抬起，执笔宜紧，竖笔宜直。”而“把笔四要”则是:“虚，手指心不近掌;圆，作背圆;正，笔管正;紧，手指贴笔紧实。”“作字四法”则为:“横清竖直—横宜细，竖宜粗。少粗多密—画字少宜粗，画字多宜密。勾短点圆—勾宜短，点宜圆。空匀横直—空白宜匀，横路宜直。”清代另一位训蒙专家唐彪，也在《父师善诱法·童子学字法》中说:“写字重在执笔。执笔之法全在掌虚指活。今童蒙初学书，势必借先生运笔，若不将物撑于童子手中，必将五指捏拢，后欲放开，令掌虚指活，难之至矣。为之计者，莫若将小轻圆木，或缝就小布团如鸡子样者，令童蒙握手中，然后先生运笔，庶指与掌俱活动，而年长字易工矣。否则必将五指捏拢，后欲放开，难矣。”这些经验之谈，具体到位，能帮助蒙童养成正确的书写习惯，终身受益。

 

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